王维被称为诗佛神秘顾客公司，何况照旧音乐家和画家，官职也不小。宦途还算胜利，关联词受了两次大的敲诈。一次是“黄狮子舞”事件，一次是接纳伪职事件。

王维原本从小就接纳母亲的评释，信奉释教，经过张九龄贬谪荆州长史之后，他更是看破尘寰，一心向佛了。晚年的时候他居住在辋川别业，诵经念经。

这年的秋天，他一个东谈主在庭院里独坐。他猜测我方已是风烛之年，人命无多，深深地堕入到东谈主生的想考之中，对死一火的归宿感到很无奈很颓废，于是写下了一首诗。

《秋夜独坐》王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白首终难变，黄金不可成。

欲知除老病，只有学无生。

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“独坐悲双鬓，空堂欲二更”，这两句诗描摹了王维的孤单。他独自坐在空荡的房间里，猜测我方斑白的双鬓，嗅觉人命在神不知，鬼不觉中荏苒，内心以为愈加哀吊。

“二更”指晚上的九点到十少量。这样晚了，诗东谈主不成入睡。他嗅觉我方不再像夙昔那样充满活力，离人命的很是越来越近。东谈主们奋发奋发，为什么到头来死一火才是结局。

老天的安排太不对理，东谈主们从出身运转，时光年年月月，就少量点地隐没，无法遮挽。一个东谈主在岁月冷凌弃的荏苒中走向老病牺牲，任何东谈主也无法改造。

颔联“雨中山果落，灯下草虫鸣”，这里是描摹的秋夜征象。雨水打在山上的果子上，它们纷纷落下来。旷野的虫豸也经不住秋雨和阴寒，它们也朝着屋里飞，在灯光下发出悲鸣。

在弥远的天地眼前，不仅仅东谈主类如斯狭窄，连素来目田安详的这些天然界的草木鸟兽，神秘顾客应用它们的人命雷同亦然这样地脆弱和无奈。

这一联进一步点题，“灯下”指明时辰是夜晚，“山果落”和“草虫鸣”，这亦然秋天乃至初冬时节私有的征象。

“白首终难变，黄金不可成”，这是对人命不可逆转的想考。东谈主老是一步一步走向软弱，头上的白首恒久难以反白为黑，玄教中的那些灵丹仙丹于今也不成让东谈主长命不老。

历史上的秦皇汉武，他们具有九五之尊，关联词又能何如。那些贤良方术之士下蓬莱寻仙草，真金不怕火丹砂求黄金，又有谁粗犷长命百岁。“黄金”，是玄教真金不怕火丹术中的一种仙药。

王维抚摸着我方的白首，深知这是无法改造的事实。他也在追求返老还童，学着清修和静坐，怡情悦性，但要跳出人命的轮回和更替，这齐不可能。

尾联“欲知除老病，只有学无生”，这两句诗抒发了王维对人命的醒觉。通过以上六句的描画，诗东谈主也曾醍醐灌顶。寰宇上莫得返老还童之药，要排斥疾病软弱，独一的方针等于皈投释教，修成潜入不生。

诗中的“无生”，是一个释教术语，指的是万事万物的实体无生无灭，原本等于作假的。说得平凡少量，等于既然东谈主生作假，死活不可幸免，就要无视它，健忘它，从衣食住行的灾荒中摆脱出来。

王维从中年技巧就运转诵经参禅，信奉释教，诗歌创作也多有禅意。这首诗写秋夜独坐，其实等于进展了一个想想醒觉即禅悟的经过，也等于静坐参禅的意旨真谛。

王维老年秋夜独坐，嗅觉东谈主生作假，只有皈投空门求得无生智商摆脱。天然这是对时光和人命的想考神秘顾客公司，天然亦然诗东谈主其时两难的政事处境和衰老多病的体魄状态所决定的。